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La web de Maco048. Criminología
Las mentes simples casi siempre yerran en sus juicios
¿La posibilidad de ser asesinado disminuye gracias al comercio?
Desde el siglo XVII, la posibilidad de ser asesinado ha disminuido de forma progresiva en toda Europa; y esta tendencia empezó en dos países especialmente comerciales: Holanda e Inglaterra. Como apunta el doctor de la Universidad de Oxford (Reino Unido) Matt Ridley: “El asesinato era diez veces más común antes de la revolución industrial con respecto a hoy en día”.
La conocida como curva de Kuznets establece que cuando el ingreso per cápita alcanza los cuatro mil dólares, las personas exigen la limpieza de los ríos y aire locales (ecologismo). En el Occidente de la posguerra, las personas empezaron a enriquecerse y a demandar horas de trabajo flexibles, pensiones y seguridad laboral (derechos del trabajador).
Algunas de estas tendencias pudieron producirse sin el concurso del comercio en la vida diaria, pero parece ser que el comercio las aceleró.
La razón psicológica se esconde en la expansión del cerebro colectivo: a medida que nos vemos obligados a ampliar nuestras transacciones con desconocidos, convertimos a esos desconocidos en amigos honorarios. El intercambio comercia puede transmutar el interés personal en benevolencia. Las naciones más comerciales son las que históricamente han presentado una mejoría más espectacular en la sensibilidad humana.
A juicio de Ridley:
En el siglo XIX, cuando el capitalismo industrial atrajo a tantas personas a ser dependientes del mercado, la esclavitud, el trabajo infantil y los pasatiempos como el lance de zorros o las peleas de gallos se volvieron inaceptables. A finales del siglo XX, cuando la vida se comercializó aún más, el racismo, el sexismo y el abuso de menores se volvieron inaceptables. Y en el camino, cuando el capitalismo cedió el paso a variadas formas de totalitarismo dirigido por el Estado y sus pálidos imitadores, fue evidente el retroceso de dichas virtudes, mientras la fe y el valor revivieron. (…) La violencia azarosa tiene espacio en los noticiarios precisamente porque es tan rara; la amabilidad rutinaria no es noticia precisamente porque es tan común. En décadas recientes, las obras de caridad han crecido más rápido que la economía a nivel global. Internet está repleto de personas que comparten consejos gratuitamente.
En palabras de Eamonn Butler, director and cofundador del Adam Smith Institute: “El sistema de mercado convierte el interés personal en algo virtuoso.” Producir resultados racionales que parten de individuos irracionales. Producir resultados benévolos de motivaciones individualmente egoístas. Cuando la economía de mercado florece, también lo hace la filantropía. Proporcionalmente, los trabajadores pobres dan tres veces más de sus ingresos a causas filantrópicas que quienes viven de la asistencia social.
Los psicólogos evolutivos, por ejemplo, han confirmado que en ocasiones la motivación detrás de las muestras conspicuas de virtud por parte de los muy ricos están muy lejos de ser puras. Cuando se le muestra a una mujer una fotografía de un hombre atractivo y se le pide que escriba una historia sobre la cita ideal con él, ella dirá que está dispuesta a invertir su tiempo en voluntariados prosociales que llamen su atención. En contraste, una mujer a quien se le muestra una fotografía de una escena callejera y se le pide que escriba una historia sobre el clima ideal para estar ahí, no muestra la misma urgencia filantrópica.
Lo que se pretende destacar, pues, es que, gracias al intercambio, la confianza entre las personas ha crecido de forma gradual y progresiva. El intercambio genera confianza, y viceversa. Éste es el motivo en gran parte de la crisis financiera que estamos viviendo: los bancos se hallaban sustentados en pedazos de papel que decían valer mucho más de lo que valían, y la confianza se perdió.
Fuente: Xataka ciencia
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Evolución histórica del maltrato infantil
En el blog Diario de una mamá pediatra tratan sobre un curso «Evolución histórica del maltrato infantil», El curso se basa en considerar el maltrato como un problema de salud, y actuar de forma similar ante él como hacemos ante otras enfermedades: hay que detectar el problema, diagnosticarlo, hacer el diagnóstico diferencial (es decir descartar otras enfermedades que puedan dar signos y síntomas similares), tratarlo, hacer informes y papeleos, y también muy importante, prevenirlo, siendo conscientes de situaciones de riesgo que están en la antesala de un maltrato consumado.
El maltrato infantil es tan viejo como la propia humanidad. Incluso en la Biblia se habla de él y de cómo el castigo físico era en cierta manera una muestra de amor hacia los hijos. A nadie se le escapan los infanticidios frecuentes, alguno tan conocido como la matanza de los Inocentes ordenada por Herodes.
Los niños como estamento más débil de la sociedad han estado expuestos desde antaño al abuso por parte delos adultos. Especialmente vulnerables han sido los niños con alguna deficiencia o malformación, y más las niñas que los niños.
Los infanticidios (la mayoría de veces por negligencia más que por acción lesiva directa) eran «normales» en las culturas griega y romana . Incluso en el Derecho Romano se daba a la familia el poder sobre el niño para que éste fuera vendido, castigado o eliminado a voluntad. En estas indeseables prácticas estaban incluídos los abusos sexuales a menores, especialmente de las niñas.
Si algún bien hizo la aparición del cristianismo y los primeros bautismos es que estas prácticas se frenaron en cierta medida.
En épocas posteriores, en la Edad Media, la situación no mejoró para muchos niños. La pobreza y las enfermedades propiciaron el abandono de los menores y la aparición de los primeros hospicios u orfanatos.
La percepción de la infancia como una época diferenciada del adulto es relativamente frecuente. También de la necesidad de protegerles de la explotación laboral.
Las primeras asociaciones para proteger a los niños se fundan a partir del año 1875, la primera fue la Society for the Prevention of Cruelty of Children, en Nueva York. Le seguirán con el ejemplo otros países occidentales. Estas asociaciones surgieron tras percibir que los niños tenían menos protección frente al maltrato que los animales.
Los Derechos de los Niños fueron reconocidos universalmente a partir de las Naciones Unidas en el año 1989 (ratificado un año más tarde en nuestro país). Así que este hito, tan importante, es relativamente reciente. Aunque no deberíamos cantar victoria: en muchos lugares del mundo estos derechos están lejos de ser respetados.
También a nivel médico la descripción de los diferentes cuadros patológicos asociados al maltrato, es muy reciente. A finales del siglo XIX, Tardieu definió las características del síndrome del niño apaleado (desgraciadamente a partir de autopsias). Ya en el siglo XX se evoluciona en el conocimiento de las diferentes lesiones en relación con el maltrato como por ejemplo el síndrome del niño zarandeado.
Así que aunque los pediatras nos vamos poniendo las pilas poco a poco y cada vez hay más literatura médica en la materia, en el fondo nos enfrentamos a situaciones que son reconocidas y diagnosticadas desde hace relativamente poco tiempo.
Enlace relacionado:
‘Los crímenes más horrorosos e impactantes’, exposición en la National Library of Medicine
La National Library of Medicine ofrece una nueva exposición en red: Most horrible & shocking Murders. ‘The Crime’ Murders Pamphlets. Collection of the National Library of Medicine. Se trata de un recorrido histórico a través de los panfletos que narran crímenes horrorosos. De alguna manera se les puede enlazar con los actuales reportajes de cierto tipo de prensa. Parece que se basa en una exposición física que tuvo lugar en el año 2008.
Se muestran ejemplares desde los siglos XVII al XIX. Este tipo de material impreso se solía vender en las esquinas, en las tiendas, en las tabernas, las librerías, los mercados, y tenían éxito. Este tipo de fuentes es utilizada por los investigadores para estudiar diversos temas: de género, sobre leyes, científicos, sobre comunicación, etc.
Como todas las exposiciones de la National Library es muy sencilla, de fácil navegación, sobria y estructurada en cuatro partes, una selección de panfletos, bibliografía y créditos.
Fuente: Medicina, Historia y Sociedad
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Enlaces de interés:
– La web de Maco048. Noticias Criminología: Medicina
Epidemia de “pinchadores” en Paris
Durante el invierno de 1818 se abatió sobre París un nuevo tipo de epidemia: determinados individuos se dedicaban a punzar, con objetos puntiagudos, el trasero de las señoritas en edad de merecer. El primer caso se produjo en el jardín de las Tullerías: una damisela sentada en un banco sintió una fuerte punzada en el tafanario que le izo perder el conocimiento. El autor, un hombre que aparentaba ser un militar retirado y lucía la cinta de la Legión de Honor, desapareció entre los recovecos vegetales del jardín. Pocos días mas tarde, una señora que paseaba en el Palais Royal del brazo de su marido, fue herida bajo la cadera izquierda con un estilete por un individuo que huyó poniendo pies en polvorosa. Los casos se sucedieron con una frecuencia cada vez mayor, tanto que esta “epidemia de pinchadores” se convirtió en un problema alarmante para las autoridades. Las jóvenes se negaban a salir solas de casa y las denuncias por “pinchazos” atestaban las dependencias de la Prefectura.
La policia ingenió una treta: contrató veinte señoritas que pasearían por las calles de París con lentitud y haciendo que sus movimientos fuesen lo más estimulantes posible de cara a atraer la atención de los “pinchadores”. Dos agentes de paisano las seguían a prudente distancia e intervendrían en caso de que los maniáticos hicieran su aparición. La experiencia, ingeniosa, no tuvo éxito, y al final de ocho días se renunció a ello.
Finalmente el uno de febrero de 1820 el tribunal condenó a cinco años de prisión a Auguste-Marie Bizeul, sastre, de treinta y cinco años, acusado de haber pinchado a cuatro señoritas. Este escarmiento no consiguió que los demás pinchadores cejasen en sus actividades, que prosiguieron hasta 1821.
Y ahora el espíritu comercial: en 1819 algunos industriales intentaron aprovechar la inquietud general. M. Liebert, farmaceútico de la isla de San Luis, lanzó una pomada contra los “pinchazos” y un herrero urdió un protegenalgas de metal ligero, que se instalaba tal y como muestra el grabado.
Caricaturistas y letristas de canciones aprovecharon el tema de los “pinchadores” para sus composiciones… Tras algunos meses de angustia, París volvía a reir.
Fuente: Expamicrón
70 años del fusilamiento de las ’13 rosas’
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Fue uno de los episodios más crueles de la represión franquista. El 5 de agosto de 1939, trece mujeres, la mitad menores, fueron ejecutadas ante las tapias del cementerio del Este, en Madrid. Su historia sigue viva hoy en forma de libros, teatro, documentales y cine.
“Madre, madrecita, me voy a reunir con mi hermana y papá al otro mundo, pero ten presente que muero por persona honrada. Adiós, madre querida, adiós para siempre. Tu hija que ya jamás te podrá besar ni abrazar… Que no me lloréis. Que mi nombre no se borre de la historia”. Fueron éstas las últimas palabras que dirigiría a su familia una muchacha de 19 años llamada Julia Conesa.
Corría la noche del 4 de agosto de 1939. Hacía cuatro meses que había terminado la Guerra Civil. Madrid, destruida y vencida tras tres años de acoso, de bombardeos y resistencia ante el ejército sublevado, intentaba adaptarse al nuevo orden impuesto por el general Franco, un régimen que iba a durar cuatro décadas.
El día a día de la capital estaba marcado por las denuncias constantes de vecinos, amigos y familiares; por la delación, los procesos de depuración en la Administración, en la Universidad y en las empresas; por las redadas, los espías infiltrados en todas partes, las detenciones y las ejecuciones sumarias. En junio habían comenzado, incluso, los fusilamientos de mujeres.
Sería aquélla la última carta de Julia Conesa. Y ella lo sabía. Porque, junto a otras catorce presas de la madrileña cárcel de Ventas, había sido juzgada el día anterior en el tribunal de las Salesas. “Reunido el Consejo de Guerra Permanente número 9 para ver y fallar la causa número 30.426 que por el procedimiento sumarísimo de urgencia se ha seguido contra los procesados (…) responsables de un delito de adhesión a la rebelión (…) Fallamos que debemos condenar y condenamos a cada uno de los acusados (…) a la pena de muerte”, dice la sentencia. A Julia la acusaban hasta de haber sido “cobradora de tranvías durante la dominación marxista”.
Y apenas 24 horas más tarde, 13 de aquellas mujeres y 43 hombres fueron ejecutados ante las tapias del cementerio del Este. El momento lo recuerdan así algunas compañeras de presidio: “Yo estaba asomada a la ventana de la celda y las vi salir. Pasaban repartidores de leche con sus carros y la Guardía Civil los apartaba. Las presas iban de dos en dos y tres guardias escoltaban a cada pareja, parecían tranquilas”, recuerda María del Pilar Parra.
“Algunas permanecimos arrodilladas desde que se las llevaron, durante un tiempo que me parecieron horas, sin que nadie dijera nada. Hasta que María Teresa Igual, la funcionaria que las acompañó, se presentó para decirnos que habían muerto muy serenas y que una de ellas, Anita, no había fallecido con la primera descarga y gritó a sus verdugos: ‘¿es que a mí no me matan?”, cuenta Mari Carmen Cuesta.
Quince de los ajusticiados ese 5 de agosto de 1939 eran menores de edad, entonces establecida en los 21 años. Por su juventud, a estas mujeres se las comenzó a llamar “las trece rosas”, y su historia se convirtió pronto en una de las más conmovedoras de aquel tiempo de odio fratricida y fascismo.
Fuente: EL VENTANO
Así se prueba que los indios son inferiores (Según los conquistadores de los siglos XVI y XVII)
¿Se suicidan los indios de las islas del mar Caribe?
Porque son holgazanes y se niegan a trabajar.
¿Andan desnudos, como si todo el cuerpo fuera cara?
Porque los salvajes no tienen vergüenza.
¿Ignoran el derecho de propiedad, y comparten todo, y carecen de afán de riqueza?
Porque son más parientes del mono que del hombre.
¿Se bañan con sospechosa frecuencia?
Porque se parecen a los herejes de la secta de Mahoma, que bien arden en los fuegos de la Inquisición.
¿Creen en los sueños, y obedecen a sus voces?
Por influencia de Satán, o por pura estupidez.
¿Es libre la homosexualidad? ¿La virginidad no tiene importancia alguna?
Porque son promiscuos y viven en la antesala del infierno.
¿Jamás golpean a los niños, y los dejan andar libres?
Porque son incapaces de castigo ni doctrina.
¿Comen cuando tienen hambre, y no cuando es hora de comer?
Porque son incapaces de dominar sus instintos.
¿Adoran a la naturaleza, a la que tienen por madre, y creen que ella es sagrada?
Porque son incapaces de religión y sólo pueden profesar la idolatría
Sacado de Patas Arriba: la escuela del mundo al revés de
Eduardo Galeano (página 63
Fuente: Mi Vida Como Microbio
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Historia Criminal del Cristianismo (ICAR)
Conocer toda la historia del cristianismo, como la Iglesia Católica (ICAR) no para de recordar y probablemente exagerar, los logros de dicha ideología, aquí vamos a aportar lo que ellos no aportan. Para ello lo que mejor se puede hacer es acudir a la Historia Criminal del Cristianismo, obra de Karlheinz Deschner que según creo todavía no está acabada. De momento consta de 10 volúmenes:
– Tomo I: Los orígenes, desde el paleocristianismo hasta el final de la era constantiniana.
– Tomo II: La época patrística y la consolidación del primado de Roma.
– Tomo III: De la querella de Oriente hasta el final del periodo justiniano.
– Tomo IV: La Iglesia antigua: Falsificaciones y engaños.
– Tomo V: La Iglesia antigua: Lucha contra los paganos y ocupaciones del poder.
– Tomo VI: Alta Edad Media: El siglo de los merovingios.
– Tomo VII: Alta Edad Media: El auge de la dinastía carolingia.
– Tomo VIII: Siglo IX: Desde Luis el Piadoso hasta las primeras luchas contra los sarracenos.
– Tomo IX: Siglo X: Desde las invasiones normandas hasta la muerte de Otón III.
La obra se puede leer online o descargarla desde aquí. Ahora sí, una vez leído, ya podemos empezar a plantearnos eso de los valores cristianos y esas cosillas.
Fuente: Homínidos
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Enlaces relacionados:
Creer sin reflexionar lo que dice la autoridad puede ser fatal. Brujería
«Se estima que 500000 personas fueron declaradas culpables de brujería y murieron quemadas en Europa entre los siglos XV y XVII. Sus crímenes: un pacto con el diablo; viajes por el aire hasta largas distancias montadas en escobas; reunión ilegal en aquelarres, adoración al diablo; besar al diablo bajo la cola; copulación con íncubos (diablos masculinos dotados de penes fríos como el hielo); copulación con súcubos (diablos femeninos). A menudo se agregaban otras acusaciones más mundanas: matar la vaca del vecino; provocar granizadas; destruir cosechas; robar y comer niños. Pero más de una bruja fue ejecutada sólo por el crimen de volar por el aire para asistir a un aquelarre.
[…]
Voy a describir un caso típico entre los centenares documentados por el historiador de la brujería europea, Charles Henry Lea. Ocurrió en el año 1601 en Offenburg, ciudad situada en lo que más tarde se llamaría Alemania Occidental. Dos mujeres vagabundas habían confesado bajo tortura ser brujas. Cuando se les instó a identificar a las otras personas que habían visto en el aquelarre, mencionaron el nombre de la esposa del panadero, Else Gwinner. Else Gwínner fue conducida ante los examinadores el 31 de octubre de 1601, y negó resueltamente cualquier conocimiento de brujería. Le instaron a evitar sufrimientos innecesarios, pero persistía en su negativa. Le ataron las manos a la espalda y la levantaron del suelo con una cuerda atada a sus muñecas, un sistema conocido como la estrapada. Empezó a gritar, diciendo que confesaría, y pidió que la bajaran. Una vez en el suelo, todo lo que ella dijo fue «Padre, perdónales porque no saben lo que hacen». La volvieron a aplicar la tortura pero sólo consiguieron dejarla inconsciente. La trasladaron a la prisión y la volvieron a torturar el 7 de noviembre, levantándola tres veces mediante la estrapada, con pesos cada vez mayores atados a su cuerpo. Tras el tercer levantamiento gritó que no podía aguantarlo. La bajaron y confesó que había gozado del «amor de un demonio». Los examinadores no quedaron satisfechos; deseaban saber más cosas. La elevaron de nuevo con los pesos más pesados, exhortándola a confesar la verdad. Cuando la dejaron en el suelo, Else insistió en que «sus confesiones eran mentiras para evitar el sufrimientos y que la verdad es que era inocente». Entretanto los examinadores habían detenido a la hija de Else, Agathe. Condujeron a Agathe a una celda y la golpearon hasta que confesó que ella y su madre eran brujas y que habían provocado la pérdida de las cosechas para elevar el precio del pan. Cuando Else y Agathe estuvieron juntas, la hija se retractó de la acusación que involucraba a su madre. Pero tan pronto como Agathe se quedó sola con los examinadores volvió a confirmar la confesión y pidió que no la llevaran de nuevo ante su madre.
Condujeron a Else a otra prisión y la interrogaron con empulgueras. En cada pausa volvía a confirmar su inocencia. Finalmente admitió de nuevo que tenía un amante demoníaco, pero nada más. El tormento se reanudó el 11 de diciembre después de haber negado una vez más toda culpabilidad. En esta ocasión se desmayó. Le arrojaron agua fría a la cara; ella gritaba y pedía que la dejaran en libertad. «Pero tan pronto como se interrumpía la tortura, se retractaba de su confesión». Finalmente confesó que su amante la había conducido en dos vuelos hasta el aquelarre. Los examinadores pidieron saber a quién había visto en estos aquelarres. Else dio el nombre de dos personas: Frau Spiess y Frau Weyss. Prometió revelar después más nombres. Pero el 13 de diciembre se retractó de su confesión, pese a los esfuerzos de un sacerdote que la confrontó con la declaración adicional obtenida de Agathe. El 15 de diciembre, los examinado- res le dijeron que iban a «continuar la tortura sin piedad o compasión hasta que dijera la verdad». Se desmayó, pero afirmó su inocencia. Repitió su confesión anterior, pero insistió en que se había equivocado al haber visto a Frau Spiess y Frau Weyss en el aquelarre: «había tal muchedumbre y confusión que era difícil la identificación, especialmente por cuanto todos los presentes cubrían sus caras lo más que podían». Pese a la amenaza de nuevas torturas, rehusó sellar su confesión con un juramento final. Else Gwinner murió quemada el 21 de diciembre de 1601.
Además de la estrapada, el potro y la empulguera, los cazadores de brujas utilizaban sillas con puntas afiladas calentadas desde abajo, zapatos con objetos punzantes, cintas con agujas, yerros candentes, tenazas al rojo vivo, hambre e insomnio. Un crítico contemporáneo de la caza de brujas, Johann Mattháus Meyfarth, escribió que daría una fortuna si pudiera desterrar el recuerdo de lo que había visto en las cámaras de tortura:
He visto miembros despedazados, ojos sacados de la cabeza, pies arrancados de las piernas, tendones retorcidos en las articulaciones, omoplatos desencajados, venas profundas inflamadas, venas superficiales perforadas; he visto las víctimas levantadas en lo alto, luego bajadas, luego dando vueltas, la cabeza abajo y los pies arriba. He visto cómo el verdugo azotaba con el látigo y golpeaba con varas, apretaba con empulgueras, cargaba pesos, pinchaba con agujas, ataba con cuerdas, quemaba con azufre, rociaba con aceite y chamuscaba con antorchas. En resumen, puedo atestiguar, puedo describir, puedo deplorar cómo se violaba el cuerpo humano».
Vacas, cerdos, guerras y brujas: los enigmas de la cultura (1975)
[Extracto del libro escrito por Marvin Harris]
Fuente: SER PENSADOR
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Enlaces de interés:
– La Inquisición como instrumento de poder. Marisol Collazos
– «Si no podemos ser castos, seamos cautos». Sin Dioses
– La web de Maco048. Noticias criminología: Caza de brujas
– La web de Maco048. Noticias criminología: Inquisición
Tielmes tendrá su museo de criminología en 2011
El municipio madrileño de Tielmes contará con un museo de criminología, que albergará piezas utilizadas en crímenes que han tenido lugar en España y sumarios de los asesinatos más famosos del país. El centro, que será el tercero de Europa después de Paris y Londres, también se dedicará al estudio y la investigación de la ciencia criminológica.
En declaraciones en la Asamblea de Madrid la directora de agencia para la Reeducación y Reinserción del Menor Infractor, Carmen Balfagón, explicó que la Consejería de Interior quiere que el museo abra sus puertas en el primer trimestre de 2011.
«España tienen una sabrosa historia criminal», afirmó Balfagón, que destacó la habilidad y pericia policial que ha caracterizado a policías y detectives en el pasado para resolver crímenes cuando no había técnicas tan avanzadas como las que existen en la actualidad, como la de detección de huellas o ADN.
Noticia completa en: madrididiario.es
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Enlaces de interés:
El museo de Orsay (Francia) revisa la pena de muerte en el arte
Francia tardó 200 años en abolir la pena de muerte. Esos dos siglos son los que cubre la exposición Crimen y castigo, que permanecerá abierta hasta finales de junio en el museo de Orsay de París. Durante ese tiempo, casi ninguno de los grandes pintores se resistió a la truculencia del tema del ajusticiamiento.
De ahí que en el catálogo aparezcan Géricault, Goya, Picasso y Magritte. Y que el museo se haya visto obligado a presentar la exposición con un aviso similar al de las películas de contenido violento: «Algunas obras presentadas son susceptibles de herir la sensibilidad de los visitantes, en especial del público joven».
Las sillas de Warhol
La exposición adquiere así una doble vida como documento de la historia pulp de Francia, desde el caso Fualdes -el asesinato de un político sospechoso de republicano a manos de monárquicos- que fascinó a Géricault a los ahorcados de Victor Hugo. Hay también sitio para las sillas eléctricas que serigrafió obsesivamente Andy Warhol.
La muestra se completa con un ciclo musical y cinematográfico en el que se emiten La soga, Scarface y la española El verdugo, entre otras.
Fuente: adn.es
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Enlaces relacionados con «pena de muerte»:
– En EE.UU. la pena de muerte lo importante es a quién se mata
– La agonía de la pena de muerte en EE.UU.
– El gran dilema: pena de muerte o prisión perpetua o penas máximas. Marisol Collazos Soto
– El dictador Francisco Franco firmaba penas de muerte tomando café
– Cómo ejecutar a un ser humano
– Países que han abolido la pena de muerte desde el año 1976
– Los criminólogos no creen en la pena de muerte
Historia de las huellas de ADN
10 de septiembre de 1984 – El genetista de Inglés Alex Jefferys, descubrió el método de toma de huellas de ADN. Fue descubierto inesperadamente mientras estudiaba patrones de enfermedades en familias.
7 de febrero de 1988 – En Orlando,Florida (EE.UU.), se dio uno de los primeros casos de toma de huellas de ADN. El presunto ladrón fue condenado por su delito en base a su huella de ADN.
15 de junio de 1989 – Los tribunal empiezan a usar las huellas de ADN como prueba viable para condenar a las personas acusadas de crímenes. Se está convirtiendo en un método ampliamente aceptado. También en esa época tiene abundantes, críticas que no creen que se deba utilizar en los tribunales.
17 de abril de 1992 – Se publicó un informe sobre la toma de huellas de ADN, y la Academia Nacional de Ciencias hace su propia investigación sobre la forma de validación.
1 de agosto de 1998 – Caso de OJ Simpson tiene amplia difundido; sangre en la escena del crimen, los forenses de ADN demuestran que mató a su esposa.
11 de septiembre de 2001 – Miles de personas mueren en el World Trade Center en Nueva York. comienzan a hacer perfiles de ADN de todos los restos en la zona cero para tratar de identificar los cuerpos.
9 de septiembre de 2004 – Sir Alec Jefferys comienza a expresar rechazo por el uso de las huellas de ADN para trabajar con los casos judiciales. Dijo que este tipo de perfiles es «discriminatorio» debido a que el ADN sólo se compara con el de personas que se sabe han sido condenadas, por lo que alguien puede ser acusado injustamente de un crimen.
17 de diciembre de 2005 – Se clonan células de E. coli usando huellas de ADN para demostrar el uso de ADN en sus núcleos partiendo de los núcleos de las células madre. Esto se hizo como un paso inicial para clonar células madre en el cuerpo humano.
12 de mayo de 2006 – Las bases de datos son cada vez más ampliamente utilizadas, no sólo para muestras de sangre, sino para el pelo y otros artículos de conocidos delincuentes condenados.
13 de mayo de 2008 – Investigadores dicen que las pruebas de ADN pueden ser capaces de indicarle a los médicos que embriones de los que se van a utilizar para la fertilización in vitro (FIV) son más propensos a desarrollar niños saludables. También les dice los que no lo son.
7 de mayo de 2009 – Oficinas de Policía empiezan a guardar muestras de ADN de personas que fueron procesadas, pero en realidad nunca condenadas (esto puede acarrear mucha polémica).
Fuente: DNA Fingerprinting Info
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Enlaces relacionados:
El dictador Francisco Franco firmaba penas de muerte tomando café
Preston, el investigador del franquismo más reconocido a escala mundial, quiso desmontar algunos tópicos que fabricó la propaganda franquista en torno a la figura del dictador. Por ejemplo, «el mito de un caudillo compasivo y atormentado hasta la madrugada por las sentencias de muerte que debía firmar». Muy lejos de aquella idea, Paul Preston aseguró ayer que Franco leía y firmaba las sentencias de muerte de los condenados «mientras comía», «tomando café antes de la siesta» o «viajando en coche». Eran «cosas de trámite», como las calificó el Generalísimo en alguna ocasión ante su cuñadísimo.
En una conferencia pronunciada íntegramente en catalán, el historiador británico atacó el mito de Franco como «magnánimo patriota» y «salvador del alma de la nación». Sólo una razón le bastó a Preston para desmontar esa idea: «Hasta su muerte, tuvo a España rencorosamente dividida entre vencedores y vencidos».
Además de ajusticiar históricamente a Franco, Paul Preston quiso ensalzar la firme resistencia del último jefe de gobierno de la República, el socialista Juan Negrín. «Su política de resistencia era realista, porque capitular -o pactar con Franco, como le pedía hasta el presidente Azaña- era abrir las puertas a la represión», afirmó. Negrín le dijo a un colega socialista: «Para la rendición incondicional, que el Partido Socialista no cuente conmigo. Yo no entrego indefensos a centenares de españoles para que Franco se dé el placer de fusilarlos». Por desgracia, concluyó Preston, «los hechos le dieron la razón».
Fuente: [Enlace bloqueado por la Tasa española AEDE]
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Enlaces de interés:
– El gran dilema: pena de muerte o prisión perpetua o penas máximas. Marisol Collazos Soto
– Cómo ejecutar a un ser humano
– Países que han abolido la pena de muerte desde el año 1976
En Italia investigan el asesinato de la Baronesa Laura sucedido hace 447 años
Autoridades italianas anunciaron el domingo la reapertura de la investigación sobre el asesinato de la Baronesa Laura Lanza, que murió en 1563 junto con su amante Ludovico Vernagallo cuando se encontraban en una sala del castillo de Carini, en Sicilia (Italia).
Durante la ceremonia de inauguración del castillo construido en el siglo XI, que ya ha sufrido una restauración, el alcalde de Carini, Gaetano La Fata, dijo que un equipo internacional de expertos trabajará en conjunto con la policía local para descubrir la muertede la baronesa.
Si la versión oficial dice que Laura fue asesinada por haber deshonrado a su familia, una leyenda local afirma que, de hecho, fue asesinada a causa de la codicia de sus ejecutores.
Revelar el caso, por lo tanto, sería un paso de la ciudad para rescatar el honor de la baronesa, una figura histórica importante para Carini y llamar la atención sobre la ciudad, que tiene en el turismo una fuente de divisas.
El caso
La historia oficial dice que su padre, Cesare Lanza, sorprendió a Laura y Vernagallo juntos en la cama y por eso mató a los dos. Lanza confesó el crimen en una carta al rey de España.
Sin embargo, como la ley de aquel tiempo permitía, si se descubría el adulterio, un padre puede matar a su hija y a su amante para defender su honor, Lanza fue absuelto en un juicio.
Pero la leyenda local cuenta una versión diferente. Lanza hubiera tenido la ayuda de su hijo y marido de Laura, Don Vincenzo La grúa, Barónde Carini, para cometer el asesinato. Más que eso, no habría matado a la pareja para proteger el honor de la familia, sino por razones financieras.
El diario italiano La Stampa dice que el historiador Calogero Pinnavaia reveló que el asunto de la baronesa no era una novedad para nadie.
La relación entre Laura y Vernagallo duró más de catorce años y crió a ocho hijos. Todo ello con el consentimiento del Barón de Carini, que no podía tener hijos y había sido una boda sólo de apariencias. Por lo tanto, la teoría del delito por motivos de honor sería falsa.
De hecho, la nueva hipótesis es que La Grua quería que su esposa muriera, porque quería volver a casarse. Por otra parte, estaría interesado en deshacerse de Vernagallo también, porque el amante tendría derecho a parte de la herencia de su esposa por tener hijos con ella.
447 años después
El criminólogo italiano Marco Strano, que dirige la investigación, dijo a la agencia de noticias Reuters que la idea de reabrir el caso vino de una broma. «Visité Carini en junio y cuando me encontré con La Fata bromeé por no haber resuelto el asesinato todavía. Así que él me desafió a resolverlo», dijo.
Entre el 22 y 25 del próximo mes de marzo, un grupo de investigadores de la Asociación Internacional de Análisis Forense (ICAA, por sus siglas en Inglés) trabajará con la policía de Sicilia para tratar de traer luz al caso. El público interesado puede seguir los procedimientos.
Después de la exhumación de los restos de los amantes asesinados, supuestamente enterrados en una fosa común en la cripta de la iglesia de Carini, los investigadores planean utilizar las pruebas de ADN para confirmar su identidad.
El examen de los huesos de los dos, es la esperanza de descubrir si los delitos fueron cometidos con dos armas, lo que indicaría la presencia de dos asesinos, o sólo uno.
El grupo también tiene la intención de reconstruir la parte del castillo, la sala de los amantes de entonces, puesto que este lado del edificio se derrumbó. Sobre esta base, los investigadores quieren seguir los pasos del posible asesino en el castillo hasta la escena del crimen.
Además, los documentos de la época serán investigados y el perfil psicológico de los implicados se diseñará.
«El Castillo de Carini se convertirá en un verdadero encuentro de la investigación técnica, abierto al público con seminarios y cursos de formación,» Strano dijo en un comunicado que revela que el evento también servirá para llamar la atención sobre la ciudad.
La leyenda de la baronesa
Durante siglos, el asesinato de la baronesa ha sido parte de la historia de Carini.
El castillo de la ciudad, recientemente renovado, cuenta ahora con una visita guiada que se denomina la leyenda del asesinato.
A Reuters, el alcalde La Fata dijo (esto es una magufada, sin ninguna base real) que medidores de ondas electromagnéticas identificarían posibles signos de los fantasmas que habitan el castillo.
El caso fue dramatizada dos veces por la cadena de televisión italiana RAI en 1975 y 2007, y ha generado un poema y libros.
Fuente: terra
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Enlaces sobre criminología y magufos:
– Grafología, otra pseudociencia. Marisol Collazos Soto
100 años de ciencia contra la delincuencia
¿Sabe usted que la ciencia forense es de origen francés? Este año se celebra el centenario de la creación, por el criminólogo Edmond Locard, del primer laboratorio forense, anteriormente ubicado en el ático del Palacio de Justicia de Lyon. Hoy en día, las técnicas de la ciencia forense levantar un verdadero entusiasmo en el público en general. Literatura, cine, televisión, juegos o exposiciones. La clave abrumadora de todo, multiplicando los derivados. ¿Por qué tal éxito? Debido a que en su lucha contra la delincuencia, la ciencia frente a la investigación tradicional de la policía, proporciona más pruebas infalibles. Los mayores misterios de la delincuencia encuentran su desenlace en el progreso tecnológico. Aunque imparciales, los expertos de la policía científica han creado una nueva forma de emoción en las intrigas judiciales. El rompecabezas ya tiene su solución, sin una sombra de duda. Pero antes de conseguirlo, el suspense está en su apogeo. La química, medicina o física realizan «milagros».
Detrás de estas tres letras del ADN, por excelencia, el índice! Más importante aún, una de las revelaciones científicas más grandes del siglo pasado! Ahora es posible decodificar el ser humano como un individuo único con su huella genética: el color de ojos, tipo de sangre, … Al mismo tiempo, un «pequeño» problema ético: el científico puede jugar a aprendiz de brujo con el genoma humano. La pérdida de cabello, estornudar o tocar un pomo de la puerta, es el abandono de miles de células con el ADN que contienen. Pero debe saber que el 99,9% de la información contenida en el ADN es idéntico para todos. ! Sólo el 0,1% restante nos diferencia a unos de otros! Esta firma no es una prueba infalible, pero es la alegría de los laboratorios y permite confrontar a los asesinos, incluso años después del hecho. En el Palais de la Découverte en París, recuerdo haber participado en un taller para extraer mi ADN. Sólo escupir en un tubo de ensayo, añadir 5 ml de agua de sal y una cucharadita de detergente líquido. Revuelva y deje reposar unos minutos. Incline el tubo y con cuidado vierta 30 ml de alcohol de 90 ° asegurándose de no mezclar los dos líquidos. Deje reposar. Una bola blanca se forma y sube a la superficie. Esto se conoce como filementos de ADN . ! Una vez desenrrollado, el filamento de ADN puede medir hasta 2 m de largo! Extraer la bola con la punta de un cuchillo y almacenar en un contenedor sellado lleno de alcohol de 90 °. ! Y aquí está su ADN, muestrándolo como un trofeo en la repisa de la chimenea! Suena sencillo y totalmente innecesario, pero siempre estoy sorprendido de lo divertido que es para los participantes en mis animaciones.
«Señor Clemenceau, sus policías son ahora nuestro cerebro»
Algunas notas de música son suficientes para identificar una de las series más famosas de la televisión francesa, el nombre de las brigadas móviles creadas en 1907 por el Ministro del Interior de la época, George Clemenceau, apodado «El Tigre». Estas unidades son el origen de la actual Policía Judicial de Francia. Encontramos esta relación en el logotipo actual de la PJ, donde la silueta de Clemenceau se superpone a la de un tigre. Situadas en las principales ciudades, estas brigadas están cada una dirigida por un Comisario de División, con quince o veinte inspectores bajo su mando. Investigaciones, vigilancia y sombreado, mantiene una presión constante, 24 h sobre 24 h, contra el bandidaje. Ya en la época de Sherlock Holmes, los hombres de Tigre disfrutaban de los últimos métodos de investigación científica y la modernización del registro de los delincuentes, herederos del trabajo de Alphonse Bertillon, padre de la antropometría judicial, un sistema de identificación basado en mediciones, huellas dactilares y fotografías de delincuentes. Se le debe el arresto de un hombre llamado Henri-León Scheffer, llamadao «George Gunner, acusado de asesinar a un funcionario en la casa de un dentista parisino. El 16 de octubre de 1902, la policía encontró un cadáver en medio de un apartamento desordenado. Un robo que había ido mal. Y ningún testigo, salvo Snipp, el perro de la casa. En un trozo de vidrio roto, hay cuatro huellas dactilares. En comparación con las de un prófugo de la justicia, detenido unos meses antes, y fichado con el método de Bertillon, se identifica al culpable. Este logro marca el inicio de identificación de huellas dactilares forenses y los métodos de la ciencia forense. Ocho años más tarde, otro criminólogo Edmond Locard, creó la Policía Científica. Aplica a los enigmas de la policía los principios de la investigación de balística forense, toxicología, escritura, huellas dactilares.
Artículo completo en: toust azimuts
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Enlaces de interés:
– La web de Maco048. Noticias: investigación criminológica
A buena hora, mangas verdes
La Historia de las mangas verdes
En las postrimerías del siglo XV, durante el reinado de los Reyes Católicos, la Santa Hermandad, un tribunal con jurisdicción especial, creó su propia tropa: los Cuerpos de la Santa Hermandad.
Eran cuadrillas de gentes armadas, que se ocupaban de perseguir a malhechores y salteadores de caminos. En general para prestar auxilio. En cualquier tipo de emergencia que se produjera.
De forma que la Santa Hermandad funcionaba, a la vez, como cuerpo policial y tribunal de justicia para reprimir, juzgar y castigar los delitos que se cometían a cielo abierto.
Y su tropa no sólo iba armada, también estaba uniformada. Destacaba en su vestimenta el coleto y, sobre todo, las bocamangas que eran de color verde.
Según relatan los cronistas de la época, este cuerpo se ganó a pulso la fama de impuntual.
Con una más que suspecta frecuencia, resulta que nunca llegaban a tiempo para ayudar en una desgracia, impedir un delito o detener a un malhechor.
De hecho tardaban tanto que, para cuando llegaban, si es que lo hacían, los propios vecinos habían resuelto, a veces ellos mismos, el problema.
De ahí que cuando se personaban les reprocharan: “A buena hora, mangas verdes”, identificándolos por este ornamento y echándole la tardanza en cara. [1]
El dicho popular
Pues ésta es, con bastante certeza, el origen de nuestra locución figurada y familiar.
Una frase que ha quedado, no sólo, para expresar en tono peyorativo la demora y llegada tardía de un auxilio, sino también para significar que los méritos y reconocimientos no siempre llegan a tiempo.
[1] Los cuerpos de la Santa Hermandad se disolvieron a comienzos del siglo XIX. Muy poco después, en 1844, se creó la Guardia Civil, institución que asumió gran parte de sus tareas.
Fuente: Enroque de Ciencia
Historia de la Psicología Forense
La psicología forense es una rama de la Psicología que se ocupa de la criminalística. Es una división de la psicología aplicada relativa a la recolección, análisis y presentación de evidencia psicológica para propósitos judiciales.[1] Por tanto, incluye una comprensión del derecho penal en la jurisdicción relevante para poder realizar evaluaciones legales e interactuar propiamente con jueces, abogados y otros profesionales del derecho.
Los psicólogos forenses a menudo han de prestar testimonio, o evaluaciones en los procesos, tanto civiles como penales. A pesar deser considerada como una especialidad psicológica relativamente reciente, la psicología forense se introdujo hace más de cien años atrás. En 1873, Wilhelm Wundt fundó el primer laboratorio de psicología en Leipzig (Alemania). Fue su trabajo el que refinó y estableció el método experimental, que se aplica a la psicología. Llevó a cabo experimentos en el campo legal en áreas tales como el testimonio de testigos y la evaluación de criminales que se siguen utilizando en la actualidad.
Hugo Munsterberg fue uno de los primeros psicólogos en prever cómo la ciencia forense podría beneficiar al sistema jurídico. Estudió con Wilhelm Wundt, en Alemania antes de mudarse a los Estados Unidos en 1892. A continuación, estableció un laboratorio en la Universidad de Harvard con el propósito de llevar a cabo experimentos sobre cómo la psicología puede ser aplicada al sistema jurídico. Su investigación incluye experimentos sobre confesiones falsas, el papel de la hipnosis en la sala de audiencias y la memoria de los testigos.
En 1895, mientras era Jefe del Departamento de Psicología, Antropología y Filosofía en la Universidad de Columbia, James McKeen Cattell comenzó a realizar experimentos que actualmente se consideran la raíz de la psicología forense. Planteó a varios estudiantes una serie de preguntas, efectuando el seguimiento de sus respuestas y la valoración de su exactitud. Sorprendentemente, los resultados demostraron un alto grado de inexactitud. Este estudio influyó fuertemente en la psicología del testimonio. Como psicólogo conocido de la época, y el cofundador de la Psychological Review, una de las metas Cattel fue el de establecer la psicología como una ciencia de buena fe.
En 1908 se publicó Munsterberg un libro sobre el tema de la aplicación de la psicología a los juicios legales. El libro «On the Stand«, fue un paso importante para la psicología forense. En 1917, un alumno suyo, William Marston, afirmó descubrir una correlación (que actualmente se considera falsa) entre la presión arterial y la mentira, que fue un factor clave en el desarrollo del detector de mentiras, dispositivo pseudocientífico, que la mentablemnet se usa por algunos sectores «magufos».
Fue a principios del siglo 20 cuando los psicólogos empezaron a actuar como peritos en los juicios, un precedente establecido por Marston en 1923, cuando testificó en el caso de Frye contra los Estados Unidos. No fue hasta después de la Segunda Guerra Mundial cuando los psicólogos fueron plenamente reconocidos como testigos creíbles. Hasta el punto que los médicos eran considerados como testigos superiores. a pesar de supuestamente no tenían el grado de conocimientos sobre las condiciones mentales poseído por los psicólogos entrenados.
Desde ese momento, y especialmente en los últimos treinta años, la psicología forense ha sido tenida en cuenta. En 2001, la psicología forense fue reconocido por la Asociación Americana de Psicología como una especialización en el campo de la psicología.
Actualmente en algunos países, los psicólogos forenses también proveen recomendaciones con respecto a la sentencia y al tratamiento que debe seguir el acusado, así como cualquier otra información que el juez requiera, como la referida a factores atenuantes, valoración de riesgo futuro y evaluación de la credibilidad de los testigos. La psicología forense implica también capacitar y evaluar a policías u otro personal oficial para proveer perfiles criminales a las fuerzas del orden.
Fuentes:
– Psicología forense (Wikipedia)
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Enlaces relacionados:
– La web de Maco048. Noticias: polígrafo
– Grafología y recursos humanos, pseudociencia del poligrafo
– La máquina de la ¿verdad?. Magufos y criminología
– Polígrafo y telebasura « magonia « Blogs El Correo Digital
– Planeta Escepticismo (agregador)
– Psicología para escépticos
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Una lectura médica de Sherlock Holmes
Bipolaridad, autismo, adicción a las drogas… Signos de estas enfermedades pueden rastrearse en el detective más famoso de la literatura. Días antes del estreno de una nueva película sobre el personaje, un dignóstico de Holmes y la opinión de Carlos Chernov sobre las diferencias entre el arte del científico y del detective.
Percibo que usted estuvo en Afganistán», dijo el hombre de mediana edad como saludo cuando el médico entró en la habitación. Este, que acababa de regresar de la segunda guerra anglo-afgana, se asombró ante la perspicacia del hombre. Pero antes de que pudiera preguntarle cómo sabía que eso era verdad, el hombre lo asió de una manga y lo acercó para que presenciara su última obsesión.
El médico escuchó estupefacto mientras el hombre hablaba extensamente del experimento químico que había realizado. El amigo que los presentó le había dicho al médico que el hombre era un excéntrico y que llevaba a cabo experimentos mórbidos. Le dijo que una vez había visto al hombre golpear un cadáver para determinar si podía formarse un moretón después de la muerte. (No es posible.) Tenía tal sangre fría, había agregado el amigo, que era fácil imaginarlo administrándole una droga a un amigo tan sólo para ver qué efecto le causaba. Sin duda Sherlock Holmes era excéntrico, pensó el Dr. John Watson, pero también era interesante.
Fue de esa forma que, en 1887, Arthur Conan Doyle dio comienzo a una de las sociedades más raras y productivas de la literatura con la novela Estudio en escarlata. La primera vez que entré en contacto con esa extraña pareja fue en el colegio secundario. Hace poco volví a sumergirme en mis gastados tomos de esos notables relatos, pero esta vez no pude evitar observar a Sherlock Holmes con los ojos de un médico. Lo que vi fue lo que cualquier médico vería: un paciente. En mi caso, la pregunta fue: ¿podía diagnosticarse la extraña conducta de Sherlock Holmes?
No cabe duda de que tiene síntomas. Parece ignorar los ritmos y cortesías de las relaciones sociales normales; no conversa, sino que pontifica. Sus conocimientos e intereses son profundos pero escasos. Tiene una peculiar «sangre fría», lo que tal vez sea la causa de que también esté solo en el mundo. No tiene más amigos que el extremadamente tolerante Watson. Un hermano, aún más raro y aislado que él, es su única familia. ¿Arthur Conan Doyle expuso algún tipo de enfermedad mental o de trastorno de personalidad genético que había observado o Holmes era sólo un personaje interesante que creó de la nada?
Artículo completo en: Ñ Revista de cultura
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Enlaces relacionados:
– La web de Maco048. Noticias: Sherlock Holmes
– La web de Maco048. Noticias: Detectives
Instrumentos de tortura usados por la Inquisición (ICAR)
La Sierra
Un maravilloso día en el campo
La dama de Nüremberg
Perfecto para echar la siesta.
El desgarrador de senos
Ideal para abrir cocos, melones o sandías
La pera oral, anal o vaginal
Un inocente dildo medieval
La cigüena
Ideal para hacer ejercitar la flexibilidad
Máscara infamante
A pesar del nombre, con ésta máscara eras la envidia del barrio
Fuente: El Rey Carmesí
El asesinato de las hermanas Mirabal dio lugar al dia internacional contra la violencia de genero
El 25 de Noviembre fue declarado Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la mujer (DIEVCM) en el 1er encuentro feminista de Latinoamérica y del Caribe celebrado en Bogotá (Colombia) en Julio de 1981.
Posteriormente, la ONU dio carácter oficial a esta fecha aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 50/134 el 17 de Diciembre de 1.999. La propuesta la realizó la República Dominicana con el apoyo de 60 países más para que se celebrara dicho día.
En este encuentro las mujeres denunciaron la violencia de género a nivel doméstico y la violación y el acoso sexual a nivel de estados incluyendo la tortura y los abusos sufridos por prisioneras políticas.
Se eligió el 25 de noviembre para conmemorar el macabro asesinato de las tres hermanas Mirabal (Patria, Minerva y María Teresa), tres activistas políticas dominicanas asesinadas el 25 de Noviembre de 1.960 a manos de la policía secreta del dictador Rafael Trujillo en la República Dominicana.
Sus cadáveres destrozados aparecieron en el fondo de un precipicio. Para el movimiento popular y feminista de la República Dominicana, históricamente estas mujeres han simbolizado la lucha y la resistencia.
Información completa en: POR ANTONOMASIA.NET
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Enlaces de interés:
– La web de Maco048. Noticias violencia de género
– Asignatura Derecho Penal II. Licenciatura en Criminología. UMU
