admin
La web de Maco048. Criminología
Las mentes simples casi siempre yerran en sus juicios
El abuso sexual es causado por:
El ABUSO SEXUAL ES CAUSADO POR:
– Misoginia.
– Violadores.
– Tolerancia Institucional.
– Violencia estructural.
NO por la ropa de las mujeres estando en en el lugar «equivocado», por beber o no ser lo «suficientemente cuidadosa.»
Fuente: THE FEMININE TOUCHÉ
¿Por qué nos asustan las películas de terror?
En 2009, un equipo de investigadores de las universidades de California y de Florida (EEUU) afirmaban que, según sus investigaciones, cuando alguien ve una película de terror, lo que siente realmente es excitación. Y es que la estimulación de la amígdala, después del miedo inicial, produce una sensación de gratificación real. “Por eso, tras una escena de terror intensa, los espectadores se sienten felices. La gente disfruta al tener miedo”, aseguran los autores de esta investigación. Además, durante este tipo de películas también se activa la corteza prefrontal, la zona en la que se procesan los pensamientos más sofisticados y donde se evalúa el peligro.
Así es como llegamos a la conclusión de que no estamos ante una situación real de peligro, que solo es una película y que no tenemos que salir corriendo del patio de butacas. Y este sentimiento de alivio también nos hace sentir bien.
Pues todo esto es lo que comprueba, en el mismo momento en que está sucediendo, el neurocine, una nueva disciplina que utiliza imágenes de resonancia magnética funcional (fMRI) para observar qué zonas del cerebro estimula cada escena de una película. De este modo, cada director puede comprobar sin lugar a dudas cómo captar la atención de su espectador, e incluso, si así lo quisiera, mantener su cerebro continuamente estimulado hasta llegar a la extenuación.
El artículo científico que dio pie a la creación de esta nueva disciplina fue el resultado de varias investigaciones llevadas a cabo por un equipo de neurocientíficos de la Universidad de Nueva York liderados por David Hegeer. Él y sus colabores escanearon el cerebro de 45 voluntarios mientras veían escenas de varias películas y programas de televisión, con el fin de encontrar respuestas comunes de activación en todos los sujetos; es decir, patrones de respuesta. En todos los casos, se activaron numerosas regiones del córtex cerebral, área visual, lóbulos occipitales y los centros del lenguaje y del oído. Y el área de Brodman, donde reside la memoria.
El cerebro siempre tiene la razón
La primera empresa que ha realizado este tipo de “estudio de mercado” de manera comercial esMindSign Neuromarketing, una firma de San Diego, California, dirigida por Philip Carlsen, quien confiesa: “La neurociencia aporta mucho al proceso creativo. Puede ayudar a decidir desde los decorados, el vestuario, los actores y la música, hasta el guión o la narración visual de una escena. Hasta ahora, al igual que en otros mercados, las películas se sometían a grupos de análisis que aportaban sus opiniones a un investigador tras el visionado de la película. Pero estás opiniones estaban a menudo sujetas a demasiada subjetividad. El neurocine ha conseguido convertir lo subjetivo en algo muy objetivo”.
La primera película analizada por MindSign de la que tenemos un resultado público es PopSkull, un filme de terror dirigido por Peter Krantz. Según el propio director: “En el caso de Pop-Skull, el uso de esta tecnología nos permitió saber a posteriori qué imágenes habían impactado más al espectador, y qué efectos visuales y sonoros habían sido más eficaces”.
Artículo completo en: QUO
Día Internacional contra la Pena de Muerte
10 de octubre, día internacional contra la pena de muerte.
Ampliar información en: Blog de Maryam Namazie
Una visión histórica de las drogas de abuso desde la perspectiva criminológica (Parte II)
En la primera parte de este trabajo se analizó la historia de las principales drogas de abuso desde la vertiente criminológica y el desarrollo de la normativa legal para combatir estos problemas. En esta segunda parte, se analiza el vínculo entre el uso/abuso de drogas y la delictogénesis, que puede ser clasificado según una triple tipología: delincuencia inducida o delitos cometidos bajo el efecto de las drogas (delitos contra las personas y contra la seguridad del tráfico); delincuencia funcional/instrumental o delitos relacionados con las conductas encaminadas a financiar la propia dependencia (delitos contra la propiedad, como robos, asaltos); delincuencia relacional o delitos englobados en el concepto legal de narcotráfico (cultivo, elaboración y distribución de drogas de abuso).
Fuente: Cuadernos de Medicina Forense
Una visión histórica de las drogas de abuso desde la perspectiva criminológica (Parte I)
La relación entre el consumo de drogas (incluyendo el fenómeno de las drogodependencias) y la criminología es sumamente estrecha, aunque aún no se ha podido establecer un nexo causal definitivo entre ambas. En el presente trabajo se revisa la historia de las drogodependencias y del uso de drogas y de la normativa legal para combatir estos problemas, iniciada en EE.UU. (Pure Food and Drug Act, 1906) y que culminaría, a nivel internacional, con la Convención Única sobre Estupefacientes de Viena (1988). Finalmente, se analiza el vínculo entre el uso/abuso de drogas y la delictogénesis, que puede ser clasificado según una triple tipología: delincuencia inducida o delitos cometidos bajo el efecto de las drogas (delitos contra las personas y contra la seguridad del tráfico); delincuencia funcional/instrumental o delitos relacionados con las conductas encaminadas a financiar la propia dependencia (delitos contra la propiedad, como robos, asaltos); delincuencia relacional o delitos englobados en el concepto legal de narcotráfico (cultivo, elaboración y distribución de drogas de abuso).
Artículo completo en: Cuadernos de Medicina Forense
Camisetas verdes frente a mochilas JMJ. Esperanza Aguirre, PP de Madrid
Parece ser que el Partido Popular (PP) de Madrid, no sabiendo cómo contraargumentar las protestas por sus infames recortes en educación, ha puesto a sus sabuesos jurídicos a buscar alguna trampa legal por la que atacar a la marea verde de profesores, alumnos, padres y ciudadanos que se oponen a que unos pocos hagan el agosto privatizando la educación.
Y han encontrado un argumento plenamente filosófico, moral y político: El PP de Madrid denunciará por fraude (supuestamente por no pagar el IVA) a los que distribuyen las camisetas verdes. Al parecer está mal subvencionar los gastos de la clase trabajadora, pero regalar tickets comida, camisetas, abonos transporte, calles, plazas, colegios, aeropuertos y televisiones a la Iglesia Católica para que insulte al gobierno y ciudadanos españoles, es muy decente
Por eso el PP ha formalizado una denuncia contra la ‘marea verde’. Aguirre acusa a Izquierda Unida de hacer negocio con las camisetas verdes. Se nota hasta un cierto tono de envidia por que no hayan podido meter mano en el supuesto negocio ellos (porque ellos saben ver un negocio donde otros sólo ven lucha social). Y llama la atención que, aceptando que las camisas verdes que lucen los manifestantes son un negocio, implícitamente reconozcan que el número de manifestantes es monumental. ¿No deberían prestar atención entonces al clamor unánime de los y las madrileñas?
Ampliar información en: Dubitator Dubitatore
Casos que muestran la grave situación en México
Con ánimo de invitar a la reflexión, no de escandalizar, se muestran dos artículos que ofrecen una visión de frente la triste realidad de la situación social de México.
– Matar por celos exime de cárcel a hombres en 14 estados
En México es legal que el hombre asesine y maltrate por celos a su mujer en 14 códigos penales estatales. De hecho, lo exime de pisar la cárcel o de pagar multas excesivas si argumenta que se vio afectado en su honor, situación que no sucede en absoluto con las mujeres, las cuales son condenadas con tres veces más severidad cuando atenta contra la pareja aunque se justifique por violencia.
Pablo Navarrete Gutiérrez, coordinador de Asuntos Jurídicos del Instituto Nacional de las Mujeres, explicó que la figura del homicidio por razón de honor resulta tan aberrante que basta con que el asesino exponga de manera verbal que encontró a su mujer cerca de un hotel y que él sospechó infidelidad, para evadir a la justicia. Sus celos son justificados.
La ley no es igual para todos. Una investigación del Instituto Nacional de las Mujeres, de la UNAM y del Poder Judicial de la Federación reveló que las mujeres, por el mismo delito, reciben sentencias más altas que los hombres.
Ellas reciben condenas 30 por ciento más altas a las que se les impone a los hombres por el mismo delito y la reincidencia femenina es de dos por ciento en tanto que la del varón se aproxima a 70 por ciento.
En Campeche y Michoacán el homicida puede presentar como única prueba la “sospecha” de que su pareja iba a tener un acto carnal, para justificar su asesinato.
– En México 10 por ciento de las niñas menores de 10 años son asesinadas
De acuerdo con cifras oficiales, en México 10 por ciento de las niñas menores de 10 años son asesinadas, afirmó la diputada Teresa Incháustegui Romero, del grupo parlamentario del PRD, presidenta de la Comisión Especial de Feminicidios.
En reunión de trabajo con el procurador General de Justicia de Tamaulipas, Bolívar Hernández Garza, la legisladora enfatizó que dicho estado se ubica entre las 10 entidades que reportan un incremento respecto a este delito, “70 por ciento en el número de feminicidios”.
Recalcó que ha aumentado el número de mujeres ejecutadas en la entidad, “de 2009 a 2010 pasó de 9 a 53 asesinadas. Quiero puntualizar que la estadística que presentamos viene de la base de datos que tiene la Secretaría de Seguridad Pública Federal”.
Incháustegui Romero dijo que en Tamaulipas el 54 por ciento de las mujeres asesinadas son menores de 34 años. “El 40 por ciento son ultimadas en su hogar, mientras que otro 50 por ciento de estos homicidios se lleva a cabo en vías públicas, como las calles, carreteras, caminos, parques, centros deportivos, estacionamientos, centros comerciales y parajes”.
Caso contrario, agregó, a lo que ocurre con los hombres; para ellos el riesgo sólo es en la vía pública, en su casa no corren tanto peligro; solamente 20 por ciento de los homicidios masculinos se realizan en el hogar.
La legisladora subrayó que estos delitos registran un alto grado de impunidad. “A nivel nacional solamente el dos por ciento de los acusados por algún delito son sentenciados; en el caso de los feminicidios es del uno por ciento”.
En su oportunidad, el procurador General de Justicia de Tamaulipas, Bolívar Hernández Garza, señaló que su entidad es de las pocas en donde el homicidio a mujeres ya está tipificado como feminicidio, “con sanciones de 30 a 50 años de prisión y multas de mil a cinco mil días de salario mínimo; además, se considera delito grave y no hay derecho a libertad bajo fianza”.
Destacó que “en el 2010 se iniciaron 63 averiguaciones previas por este delito; se consignaron 16, se decretó la reserva del ejercicio de la acción penal en 19, el no ejercicio en dos casos más, en otros dos se determinó la incompetencia y siguen en trámite otros 24”.
Hasta el 30 de septiembre del presente año, añadió, se han iniciado 54 averiguaciones, se han consignado 11, se han reservado ocho y no se ejerció acción penal en ninguna de ellas; todavía están en trámite 33.
De ateos de derecha y religiosos de izquierda
Bajo la bandera de ateo consideran que de inmediato son de izquierda. Sin darse cuenta caen en un error conceptual que termina por invalidar su posición política. Por otro lado, la religión no es exclusiva de la derecha.
Ateos de derecha
La bandera para defender esta posición es el alemán Nietzsche. Pensador crítico al cristianismo que se caracterizó por su acidez (principalmente en El Anticristo) hacia la Iglesia. De importante educación religiosa (su padre era pastor luterano) y vasta formación clásica (sabía griego y latín, además de leer y comentar obras en estos idiomas), Nietzsche tenía una gran afinidad al pensamiento conservador sin tener que ser matizado por ninguna religión. El tradicionalismo que exigía reclamaba una vuelta al pasado. Pensaba que la moral religiosa era caduca (ver Genealogía de la Moral) y por ello no tenía que ser extensiva.
Le daba una importancia significativa al individualismo en contraposición al colectivismo al que acusaba de rebaño, de ahí que su posición política podría denominarse de derecha, y como se dijo anteriormente, atea.
Casos como el de Nietzsche abundan, sólo por nombrar algunos podríamos hablar de Karl Popper,Martin Heidegger, Arnold Gehlen, Bill Gates entre muchos otros.
Interludio conceptual
Para Norberto Bobbio la antítesis Derecha/Izquierda proviene de la postura ante la igualdad. La Derecha piensa que los hombres son más desiguales que iguales (individualismo) y la Izquierda considera que somos más iguales que desiguales (colectivismo).
Por su parte, Hannah Arendt distingue entre “lo público” que vendrían a ser los aspectos políticos,res publica (cosa pública) y “lo privado” aquellas acciones, entre ellas la religión, que son parte de la esfera personal y no tienen, o deberían tener, repercusión para la vida pública.
Religiosos de Izquierda
Un paradigma sin duda es el movimiento de la Teología de la Liberación. Aunque para hacer más personal podemos nombrar a un pedagogo brasileño con importante influencia mundial: Paulo Freire.
Hombre destacado en la historia de la educación en Brasil, latinoamérica y el mundo, oscila entre dos fuertes influencias, por una parte el marxismo puro, del que Karl Marx y Friedrich Engels son los principales exponentes, y por la otra, Jesús de Nazareth. Con posiciones progresistas modificó la forma de ver la educación en todo un país y trajo lo que la bandera brasileña señala: Orden y Progreso.
Esta pedagogía, denominada pedagogía del oprimido, encajó muy bien en Brasil por ser un pueblo con arraigado pensamiento religioso pero con la intención de evolucionar, y por ello transformar, su realidad social, misma que podemos ver sus resultados hoy en día.
Sumados a Freire, podemos hacer mención de un gran número de sacerdotes jesuitas que dentro de su ideología están a favor del aborto, la homosexualidad y temas coyunturales que la misma Iglesia como institución desconoce y para los cuales tiene una posición radical.
Conclusión
Para manifestarse de “Izquierda” o de “Derecha” hay que reconocer cuáles son las cargas simbólicas de los términos aludidos. Saber qué opinan sobre economía, política, sociedad y todos los demás rubros. Saber cuáles son sus presupuestos filosóficos de los que parten las teorías para así incluirse en una u otra postura.
Asimismo reconocer, como Arendt, que las creencias religiosas forman parte de lo privado, no en vano nos indigna tanto que los jerarcas eclesiásticos opinen sobre temas políticos, y por ello no tienen cabida en la cosa pública.
El que esté libre de prejuicios, que lance la primera piedra.
Fuente: Crítica Pura
