Un informe del grupo estadounidense de defensa de los derechos laborales Center for Popular Democracy asegura que la cadena española Zara identifica a los clientes negros de sus tiendas en Nueva York como potenciales ladrones. El informe, publicado esta semana y titulado Cosido con prejuicios: la Cultura Corporativa de Favoritismo de Zara USA, se basa en entrevistas aleatorias a 251 de los más de 1000 empleados de la enseña más importante de Inditex en la metrópoli neoyorquina. El 54% de los entrevistados se identificó como latino, el 23,5% como negros y el 13,5% como blancos.
Center por Popular Democracy asegura que más de la mitad de los empleados de la enseña en Nueva York tienen un término para referirse a los clientes «sospechosos» que entran a sus tiendas, el de «categoría especial» (special order). El 46% de ellos identifican así a los clientes negros «siempre» o «frecuentemente». Ese porcentaje se queda en el 14% en el caso de los clientes latinos y en el 7% en el caso de los blancos.
El informe va más allá y asegura que la discriminación racial también afecta a los propios trabajadores de la compañía. «Los empleados de color en las tiendas de Zara en Nueva York se enfrentan a condiciones desiguales en la empresa», que aseguran tener «menos posibilidades de un ascenso» y estar sometidos a un escrutinio más estricto de sus jefes que el resto. De hecho, el 68% de los puestos más bajos está ocupado por personas de color.
Ampliar en: Zara y racismo.
Imagínate la escena. Estás a punto de tener un pequeño golpe con otro coche. Te das cuenta y decides parar para disculparte. Cuando lo haces descubres que la otra persona está fuera de sí y te amenaza de muerte en «caso de tener una pistola». Intentas calmarla, pero pasa a insultarte tildándote de negro y de musulmán. «Voy a matar a tus hijos y a tu madre. Conozco gente que haría lo que pido. Esto es Alaska», dice esta señora.
Tras nuevos intentos del hombre para disculparse y pedir que se calmara, la señora vuelve a la cargas: «Abre tus malditos ojos y aprende como conducir maldito musulmán. Eres musulmán, verdad? Maldita sea, hijo de negros adorador del ateísmo».
El hombre asustado le dice «que Dios te bendiga», pero ella vuelve a arremeter contra él: «Aléjate de mí». Acto seguido se mete en su Hyundai Sonata y se marcha a toda velocidad…
Fuente: AutoBild.es
Clásicamente existen dos escuelas de pensamiento acerca de la raza. Una de ellas ve la raza como una invención social, y que sólo hay una raza real, la raza humana. La otra escuela no está de acuerdo con esta idea, diciendo que el cerebro reacciona cuando ve caras de otras razas y sostiene esto como prueba de que el racismo es innato.
Aquellos que creen en la idea de construcción social argumentan que los diferentes grupos étnicos estaban separados en gran parte hasta la era de los viajes náuticos, y que estos viajes no se abrieron a las masas hasta los viajes en avión, por lo que no habría razón evolutiva para la respuesta biológica en los seres humanos . Y asi, estas dos escuelas se reafirman en su opinión sin llegar a ningún acuerdo.
Pero ahora, un reciente estudio publicado en la Revista de Neurociencia Cognitiva parece sugerir que el racismo no es innato, después de todo. En el estudio, realizado por Eva H. Telzer en la Universidad de California, Los Ángeles y tres colegas, participaron 32 niños, tanto de origen Europeo-Amercano y Afro-Americano a los que se realizaron resonancias magnéticas funcionales mientras se les mostraban caras europeas de América Latina y África.
Estudios previos sobre la raza que usaban IRMf de los adultos habían encontrado que la amígdala, la parte del cerebro que registra las emociones y sobre todo la detección de amenazas, se iluminó al ver los rostros de otras razas.
Sin embargo, en el estudio con niños, que estaban entre las edades de 4 y 16, la amígdala no se encendía hasta que los participantes pasaban la edad de 14 años. Es más, la amígdala no se iluminaba por igual para todos. Para los niños que se habían criado con grupos de compañeros de diferentes etnias, el efecto de la amígdala desaparece por completo. Y, en niños cuyas amígdala respondian a las fotos de rostros afro-americanos, ese efecto existía independientemente de la raza (o grupo étnico) al que pertenecía dicho niño. Eso significa que los niños afro-americanos vieron las caras de otros niños afro-americanos con miedo, a pesar de que estos rostros no eran “diferentes” a los suyos.
Ampliar en: Medciencia
Los niños negros tienen menos probabilidades que los niños blancos de recibir un medicamento para el dolor abdominal en el Departamento de Emergencia (ED), incluso cuando se quejan de dolor severo, según un estudio que será presentado el sábado, 28 de abril en la reunión anual de la Pediatric Academic Societies (PAS) en Boston (EE.UU.).
«El Dpartamento de Emergencias sirve como red, la seguridad de la salud, donde todos los niños pueden recibir atención, independientemente de su estatus de seguro, la capacidad de pago oetnia «, dijo el autor principal Tiffani J. Johnson, MD, del Hospital de Niños de Pittsburgh y un investigador postdoctoral en el RAND-Universidad de Pittsburgh. «Es preocupante encontrar que los niños negros tienen menos probabilidades que los niños blancos a recibir analgésicos para el tratamiento de su dolor abdominal.»
El Dr. Johnson y sus colegas analizaron los datos de la Encuesta Nacional de Hospitales de Atención Médica Ambulatoria (NHAMCS) para los pacientes que acudieron a urgencias por dolor abdominal en el período 2006-2009. NHAMCS se lleva a cabo por los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades Centro Nacional para Estadísticas de la Salud.
Además de la administración de medicamentos para el dolor, los investigadores analizaron el uso de pruebas de diagnóstico, la duración de la estancia, con qué frecuencia los pacientes regresaron al servicio de urgencias las 72 horas, y las tasas de admisión para los 2.298 pacientes menores de 21 años de edad, lo que representa 8,1 millones de pacientes. Los investigadores compararon estos resultados en el blanco (53 por ciento de los pacientes), negro (23 por ciento) e hispanos (21 por ciento) niños.
Los resultados mostraron que los niños negros e hispanos eran más propensos a permanecer en el servicio de urgencias durante más de seis horas en comparación con los niños blancos. Sin embargo, no hubo diferencias raciales en lo que se realizaron pruebas para evaluar la causa de dolor abdominal o de las tasas de hospitalización.
«Todos los niños merecen igualdad de acceso a la atención médica de alta calidad,» dijo el Dr. Johnson. «La identificación de las diferencias raciales en el cuidado de los niños es un primer paso importante en la mejora de la calidad y equidad de la atención que reciben los niños en el servicio de urgencias. Tenemos que hacer más investigaciones para ayudar a entender por qué existen estas diferencias.»
El lema de este año para celebrar el día es «Racismo y Conflicto», con la intención de destacar el hecho de que el racismo y la discriminación a menudo están en la raíz de graves conflictos.
El lema fue escogido para captar la muchas veces ignorada y, sin embargo, mutuamente retroalimentada relación entre el racismo y el conflicto. En muchas partes del mundo, el racismo, los prejuicios, y la xenofobia crean una tensión extrema y se usan como poderosas armas para generar miedo u odio en tiempos de guerra. Los prejuicios y la xenofobia pueden llevar, incluso, al genocidio, los crímenes contra la humanidad, la limpeza étnica y los crímenes de guerra.
El lema de este año tiene como objetivo aumentar la concienciación sobre estos temas y recordar el sufrimiento de las víctimas que han sufrido o siguen sufriendo como resultado de los conflictos relacionados con el racismo.
El primer artículo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos afirma que «todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos». El Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial nos recuerda nuestra responsabilidad colectiva de promover y proteger este ideal.
«El racismo sigue causando sufrimientos a millones de personas en todo el mundo… Espero que todas las personas se sumen a las Naciones Unidas en nuestro empeño por eliminar el racismo. Debemos erradicar el racismo, la estigmatización y los prejuicios tanto individual como colectivamente.»
¿Racista o realista? Microsoft la tan conocida empresa de software para PC, le ha sido concedido el registro de una patente para su nuevo programa que permite a los peatones evitar barrios con elevadas tasas de criminalidad. Pero tal innovación ya ha levantado críticas.
Conectada al sistema de navegación por satélite GPS, la aplicación utiliza mapas y estadística criminal y demográfica para advertir al usuario si se acerca a un barrio peligroso de una u otra ciudad y guiarle a través de territorios más seguros.
Por el momento, careciendo de nombre oficial, el programa ya ha sido apodado como “Evita el gueto” por varios medios de comunicación.
Los críticos aseguran que la aplicación promueve el racismo y el clasismo, alimentando el estereotipo de que los barrios habitados por minorías son focos de criminalidad.
También puede afectar y frenar el desarrollo económico de barrios más pobres e incluso prevenir la entrada de turistas en ciertos lugares de interés histórico sólo por contar con estadísticas negativas.
Articulo completo en: RT
El ser humano ha cultivado prejuicios raciales con fines discriminatorios y de explotación desde la antigüedad; La reticencia a aceptar al diferente; al otro cultural, en tanto desconocido…provoca temor.
La pertenencia a una tribu, la identificación religiosa, la similitud física, el concepto de clase, y otras, han sido formas humanas de hallar seguridad y alianza. «Algún mecanismo psicológico arcaico nos impulsa fácilmente a discriminarlo, atacarlo, menospreciarlo, tal vez, eliminarlo» (Ormart, E; Brunetti, J. Vitalis, L. 2011).
Hoy se suma un racismo económico, donde la raza puede ser menos importante al momento de discriminar como el factor socio económico (ingreso, hábitos, costumbres). En el caso Mexicano el tipo de racismo que más se puede identificar son las conductas de discriminación, que corresponden a dar trato de inferioridad a otra persona generalmente por motivos sociales, étnicos, sexuales (Torres S, Alcántara, H y Mercado, A. 1998).
El experimento del video de la campaña «racismo en México», es un reflejo de la cultura de discriminación racial que existe en el país. El racismo anti-indígena, a pesar de haber sido negado durante tantas décadas tras el mestizaje, es un fenómeno claro y de gran peso social (Gall, O. 2004).
Ampliar en: AdQAT
Es bien sabido que la eugenesia o «el movimiento biosocial que aboga por el uso de prácticas dirigidas a la mejora de la composición genética de una población» ha cautivado tanto a facciones progresistas como conservadoras. En España, las ideas eugenésicas encontraron acomodo en el conservadurismo tradicionalista, y en las primeras décadas del siglo XX estuvieron fuertemente impregnadas por el odio ideológico hacia el liberalismo y la izquierda. Un artículo publicado por Francisca Juárez González en Asclepio (la edición es de 1999 pero se ha liberado digitalmente ahora) pasa revista a la peculiar eugenesia hispánica.
Misael Bañuelos (1887-1954), autor de Antropología actual de los españoles fue algo así como el trasunto español de Hans F.K. Günther (inventor del «tipo ideal nórdico» querido por los nazis), al creer identificar nada menos que un «núcleo de raza nórdica» en Castilla (Bañuelos también comenta que los judíos son «uno de los pueblos más terribles de todos los tiempos»). Pero quizás el más importante y al tiempo pintoresco ejemplo de eugenesia española es Antonio Vallejo-Nágera (1889-1960), bastión del tradicionalismo católico, en cuyas ideas encontramos «un cruce de las concepciones científicas deterministas, y del pensamiento básico de la derecha antidemocrática española». Tanto Bañuelos como Vallejo-Nágera favorecerían una versión alternativa del eugenismo, una «Higiene de la Raza» dirigida no a conservar la pureza del genotipo, «pues la mezcla racial es una constante de nuestra historia», sino a crear «una supercasta hispana, étnicamente mejorada, robusta moralmente, vigorosa en su espíritu». Esta higiene pasaba, en definitivas cuentas, por purgar el hispanismo del izquierdismo y el liberalismo que habría pregnado en las degeneradas clases populares.
Artículo completo en: La revolución naturalista
Artículo de
Hola, amigos, hoy estoy aquí para explicaros cómo se puede organizar un buen conflicto racial, con muertos y todo, en un país donde en principio no hay ningún problema de racismo. Lo primero que tenéis que saber es que no importa que un problema no exista: si vuestros políticos, los políticos que habéis votado, son verdaderamente unos malnacidos, sabrán perfectamente cómo encabronar al personal. Bien, dicho esto, pongámonos manos a la obra. Lo primero que necesitamos es una buena crisis económica. Si es de origen financiero, mejor, porque la gente no se atreve a quemar bancos, y entonces tiene una rabia, así, como latente, que no sabe qué hacer con ella. No la apaguéis, que luego nos será muy útil, ya veréis. Bien, tenemos la crisis y tenemos los políticos malnacidos, alguno de ellos con aspecto de persona respetable. Ahora sólo hay que esperar un año o dos a que a la gente se le vaya acabando el paro. Y entonces viene lo más importante. En cuanto el político malnacido detecte el más mínimo indicio de malestar social, tiene que salir a la palestra y decir en nombre de la Responsabilidad y de la Seguridad y de la Bondad: oye, ya está bien de empadronar inmigrantes ilegales, que nos quitan las plazas del cole, abarrotan la sanidad pública y se comen todo el turrón. Y entonces la gente, que hasta ese momento no se había planteado nada de eso y pensaba que todos estamos jodidos, pero que más jodidos están los inmigrantes ilegales, esa misma gente empezará a mirarlos como la causa de todos los males (junto a Zapatero, claro). Y aquí es donde se puede utilizar la rabia que no hemos usado contra los verdaderos causantes de nuestro mal. Se sopla un poco, que soplen todos los políticos malnacidos, y ya veréis cómo prende.
Fuente: Público.es
Bajo licencia Craetive Commons
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Enlaces de interés:
– La web de Maco048. Noticias: Xenofobia
– La web de Maco048. Noticias: Inmigración
– Asignatura Política Criminal. Licenciatura Criminología. UMU
En la página web «Maneras de Vivir» (http://www.manerasdevivir.com) recopilan esas grandes mentiras, falacias, leyendas urbanas y falsos mitos que circulan por ahí en torno a los inmigrantes al leer que el 48% de los españoles piensa que los inmigrantes pagan menos impuestos o ninguno.
La cosa es que en la medida de lo posible, para desmontar las mentiras se haga con fuentes de información, para verificar lo que se dice, de manera que no se pueda rebatir la información al aportar datos.
Ahí va mi aportación:
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Mentira nº 1 – «Los chinos no pagan impuestos»
Es una leyenda urbana que ha aparecido incluso en medios de información «serios».
La mentira intenta apoyarse en un convenio existente entre China y España (similar al que existe con otros países) afirmando que los comerciantes chinos están exentos de pagar impuestos los primeros 5 o 7 años.
El convenio al que se alude es este. Resulta curioso que se nombre el convenio al difundir la mentira, pero nunca se enlace el documento. ¿Por qué? Porqué en dicho convenio no existe nada que haga referencia a dicha exención de impuestos.
En este foro ya hicimos un ‘zash en toda la boca’ a la usuaria Ruta AP7 y al usuario Guillermo Prada, que trataban de traer esta falacia desde el foro de Democracia Nacional. Al ponerles el enlace de la Agencia Tributaria, cerraron la boquita.
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Mentira nº 2 – «Los inmigrantes copan los servicios sanitarios públicos»
Que malos estos inmigrantes. No pagan impuestos y vienen aquí a aprovecharse de nuestros servicios sanitarios. Es otra falacia mil veces repetida.
Pero todos los estudios estadísticos demuestran lo contrario. Quoteo alguna información:
Cita: |
El 29,3% de los inmigrantes ha utilizado algún servicio sanitario en las últimas cuatro semanas frente al 39,5 de la población autóctona |
Cita: |
Lo que a ingresos hospitalarios se refiere, la Encuesta Nacional de Salud del Instituto Nacional de Estadística refleja que el 8,8% de la población inmigrante ha sido hospitalizada en los últimos 12 meses frente al 9% de la autóctona. |
En [Enlace bloqueado por la Tasa española AEDE] y esta noticia de Público puede ampliarse información en torno a este tema.
La realidad entonces, muestra justo lo contrario: Los españoles usan más los servicios sanitarios que los inmigrantes.
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Mentira nº 3 – «A más inmigrantes, más delincuencia»
Esta es la evolución de la población inmigrante en España:
Esta es la evolución de la tasa de criminalidad en España:
Y no solo eso, si se descuentan los delitos por seguridad vial, la tasa de criminalidad baja año tras año:
Para colmo, [Enlace bloqueado por la Tasa española AEDE], sin embargo la tasa de criminalidad en España está 23 puntos por debajo de la media europea.
En conclusión, aunque la tasa de inmigración aumente, la tasa de criminalidad no aumenta. Y si eliminamos las faltas por seguridad vial, incluso disminuye. Y España, teniendo más inmigración que otros países, tiene menos tasa de criminalidad.
Por lo que no existe relación alguna que permita afirmar que ‘a más inmigración, más delincuencia’
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Mentira nº 4 – «Los inmigrantes nos quitan el trabajo»
Decir que los inmigrantes «nos quitan» el trabajo es partir de un supuesto erróneo, dado que implica que los inmigrantes cogen algo ajeno, algo nuestro. Pero estando regularizados, tienen legalmente tanto derecho a acceder a puestos de trabajo como los nacidos aquí.
Sin embargo la frase parece indicar, que cuando un inmigrante pone un pie en suelo español, automáticamente se desposee a alguien nacido aquí de su trabajo, para entregarle el empleo al inmigrante. Algo sencillamente absurdo.
El inmigrante como el autóctono opta al puesto trabajo con los mismos derechos. Y debería poder obtenerlo con las mismas posibilidades, algo que no es cierto, dado que su tasa de desempleo es mayor ([Enlace bloqueado por la Tasa española AEDE] – Julio 2009)
Pero es que encima, su contribución ya no es que sea perjudicial. Ni siquiera favorable, es que es necesaria, para el sostén actual de la economía.
Dado que la piramide de la población de los extranjeros en España muestra una hipertrofia en la población de entre 25 y 40 años, significa que su porcentaje de población dependiente (menores de 16 años y mayores de 65 años) sea mucho menor que en la población nacional, y por tanto su aportación neta es mayor, desde el punto de vista porcentual.
Además, el empleo extranjero se ha concentrado en unos sectores donde la demanda de trabajo por parte de la población nacional no cubre por completo la necesidad y en general, resulta escasa. Esto es: Hostelería, Construcción, Hogar y Agricultura.
Pero lo fundamental es que no roban trabajo, no se lo quitan a nadie. Acceden a ello, pues tienen el mismo derecho. Pero desde posturas xenofobas y racistas, se falsea diciendo que vienen a delinquir o a robar el trabajo, y en todo caso, a usar los recursos. Anteponiendo en todo momento que los españoles tienen más derecho de acceder a determinado trabajo o a determinado recurso.
Ahora con la crisis, el discurso xenofobo y fascista de «nos roban el trabajo» cambia por «nos roban el desempleo»:
Mariano Rajoy escribió: |
Si están aquí tienen que intentar trabajar, como hacemos todos, en vez de estar tocándose las narices cobrando el paro. Fuente: Video |
Si trabajan, malo. Si estan en paro, malo. Dejan claro que el problema no es el trabajo, el paro, los recursos…. sino el color de su piel o su país de origen, algo que nadie tiene oportunidad de elegir.
Los xenofobos olvidan o eligen olvidar el artículo 23 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos:
Cita: |
Artículo 23. * 1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo. * 2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual. * 3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social. * 4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses. |
En ningún caso, se estipula que deba existir discriminación en función del lugar de origen, a la hora de acceder al empleo.
Pero es que encima, en la legislación vigente con su ley de extranjería ya prevalecen más los derechos de los españoles sobre los inmigrantes, dado que no se concede una autorización para residir temporalmente y trabajar aquí, si el puesto al que se opta no forma parte de las ocupaciones consideradas como de dificil cobertura.
Cita: |
Art. 50. parrafo 3, apartado a Que la situación nacional de empleo permita la contratación del trabajador extranjero. A los efectos de determinar dicha situación nacional de empleo, el Servicio Público de Empleo Estatal elaborará, con periodicidad trimestral y previa consulta de la Comisión Laboral Tripartita de Inmigración, un catálogo de ocupaciones de difícil cobertura, para cada provincia o demarcación territorial que, en su caso, establezca la correspondiente comunidad autónoma así como para Ceuta y Melilla, excepto en las provincias insulares, donde el catálogo podrá establecerse para cada isla o agrupación de ellas, de acuerdo con la información suministrada por los Servicios públicos de empleo autonómicos. Este catálogo estará basado en la información disponible sobre la gestión de las ofertas presentadas por los empleadores en los Servicios públicos de empleo, y se considerarán como ocupaciones las consignadas en la Clasificación Nacional de Ocupaciones en vigor. La calificación de una ocupación como de difícil cobertura implica la posibilidad de tramitar la autorización para residir y trabajar dirigida al extranjero. Asimismo, se considerará que la situación nacional de empleo permite la contratación en las ocupaciones no calificadas como de difícil cobertura cuando el empleador acredite la dificultad de contratación del puesto que pretende cubrirse, mediante la gestión de la oferta de empleo presentada ante el Servicio público de empleo concluida con resultado negativo. A este efecto, el Servicio público de empleo encargado de la gestión emitirá, en el plazo máximo de 15 días, una certificación en la que se exprese que de la gestión de la oferta se concluye la insuficiencia de demandantes de empleo adecuados y disponibles para aceptar la oferta. |
Por tanto, ni los inmigrantes quitan el trabajo a los españoles. Ni los emigrantes españoles quitan el trabajo cuando viajan al extranjero.
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Mentira nº 5 – «A más personas, más dificil conseguir trabajo»
Complementaría de la anterior mentira «Los inmigrantes nos quitan el trabajo». Con esta mentira se trata de conseguir que la gente piense que cuantos más inmigrantes lleguen al país, más desempleo va a haber.
Es una falacia facilmente desmontable, observando que la evolución de la población extranjera y la evolución de la tasa de desempleo no van ni mucho menos de la mano. Es perfectamente posible, que aumentando la población inmigrante, el paro se reduzca.
Evolución de la tasa de desempleo en España
Evolución de la población extranjera en España
A Guillermo Prada se le hizó un buen «fail» con este asunto
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Enlaces de interés:
– AGENDAS EN POLITICA DE INMIGRACION 1- LA INMIGRACION EN LA AGENDA EUROPEA
IMPORTANTE: Las razas no existen. Estamos acostumbrados a hablar de la raza blanca, negra o oriental, pero es una diferencia cultural y no biológica. La causa es que todos venimos de una pequeña población del este de África que nació hace sólo 1unos 100000 años, un tiempo insuficiente para que se hayan podido formar grandes diferencias entre los grupos. Sin embargo, somos capaces de diferenciar de un vistazo a un africano, un europeo y un oriental. Pero, si nos fijamos bien nos daremos cuenta que esas diferencias superficiales tienen que ver con la adaptación al medio que nuestros antepasados sufrieron al poblar zonas extremas de nuestro planeta sin ninguna tecnología.
La expresión «yo no soy racista, pero…» es el primer indicativo de que probablemente nos encontremos ante una persona racista, asegura Esteve Espelt, autor del libro ¿Somos racistas? y profesor de Psicología Social y Comportamiento Colectivo de la Universidad de Barcelona (UB).
Sin embargo, esto no tiene nada de excepcional, ya que «en el fondo todos en determinados momentos podemos tener actitudes y conductas racistas».
El primer paso para superar los prejucios raciales y romper esta barrera -«social y cultural» pero no científica- es admitir nuestra debilidad, aconseja Espelt, quien señala que tampoco es extraño ver a antirracistas declarados cayendo en la trampa del ellos y el nosotros.
-¿Está creciendo el racimo en España?
-Sí, según las encuestas del CIS, desde 2001 han ido aumentando las actitudes contrarias hace la inmigración.
-¿La causa es que ahora convivimos más con personas de otras razas?
-Sí, ese elemento seguro que está. Antes parecía que aquí no fuéramos racistas y en el día internacional del racismo, el 21 de marzo, se hablaba de Martin Luther King, de Nelson Mandela y de Hitler. Pero claro, ahora los otros se acercan más y sí: hay más conflictos y lo que era latente sale más a la superficie.
-Pero si el racismo se basa en el prejuicio, ¿esto no debería hacernos menos racistas?
-Sí, claro, los prejuicios se reducirían si este convivir significara conocer más al otro. Pero no es suficiente vivir en el mismo espacio. A veces vivimos juntos y no nos conocemos y, al estar más cerca, es más probable que surjan conflictos y que aumente el racismo. En una situación idílica no sería así, pero no se da esta situación ideal.
-¿Continúan pesando más los estereotipos hacia el extranjero aunque compartamos escalera?
-Sí. Conocer a alguien de otra cultura, que tiene maneras distintas de actuar, es un esfuerzo que a veces no queremos hacer.
-Su tesis es que el racismo surge de la distinción entre nosotros y ellos…
-Y, sobretodo, de una jerarquía entre inferior y superior. El racismo puede definirse, de un manera más general, como una actitud negativa hacia un colectivo y como la ideología de la superioridad de una raza. Entre un extremo y otro hay muchos pasos intermedios, pero el inicio es el prejuicio, la actitud negativa hacia el otro por pertenecer a un determinado grupo.
-¿Existen las razas?
– La gravedad del holocausto nazi llevó a la Unesco a establecer que las razas no existen. No tienen sentido ni utilidad.
Entrevista completa en: La Vanguardia
En la Europa que quiere presentarse como modelo de los derechos humanos, en los últimos diez años ha crecido en forma alarmante la intolerancia contra las minorías. Homosexuales, musulmanes, judíos, inmigrantes, negros. El fenómeno es todavía más agudo en la Europa del Este, en los países ex comunistas, donde la virulencia produce con frecuencia inusitada ataques, destrucción, heridos y muertos. «La violencia por prejuicios raciales es un serio problema en Europa», afirmó Maureen Byrnes, directora de la organización norteamericana que estudia con método lo que está ocurriendo en Europa y Estados Unidos y que se llama «Derechos Humanos Primero» (DHP).
Human Rights First presentó un informe escalofriante que abarca doce años, desde 1984, cuando comenzó el monitoreo del crecimiento de la intolerancia, hasta el año pasado.
La discriminación y las violencias antisemitas, por ejemplo, han aumentado en 2006 hasta alcanzar el pico más alto en absoluto. En Rusia, Ucrania y otros países, pero también en Francia, donde las profanaciones de cementerios, las pintadas y los actos de intolerancia han crecido en un 6,6%. «El fenómeno es muy complejo», explica el rabino jefe de Roma, profesor Riccardo Di Segni. Las reacciones violentas se apoyan en una cultura bien radicada de prejuicios. El famoso padre Luigi Gelmini, fundador de los 238 centros del grupo Encuentro en 17 países, respondió a las acusaciones de haber cometido abusos sexuales afirmando que se trataba de infamias promovidas «por el lobby judeo-radical chic». Poco después se arrepintió afirmando que donde dijo «judíos», que en realidad amaba, quiso decir «masonería». Pero el daño estaba consumado.
El Papa ha reimplantado la misa tradicional en latín en su versión de 1962, aprobada por Juan XXIII, que ya no ataca a los «pérfidos judíos», pero que sigue incluyendo en sus invocaciones a «la conversión de los hebreos». Y hace dos semanas el Papa recibió en audiencia a las autoridades de la Radio María de Polonia, famosa por su propaganda antisemita y de ultraderecha xenófoba.
Persisten también las discriminaciones contra los millones de inmigrantes musulmanes, por fortuna con una atenuación de las intolerancias respecto al nivel de 2005, cuando los atentados terroristas en los medios de transporte causaron en Londres medio centenar de muertos. Pero un análisis demoscópico realizado para el diario Financial Times indicó que el 38% de los británicos tienen aún una gran desconfianza de los musulmanes.
En Italia, uno de cada tres ciudadanos estima que la gente islámica representa «una amenaza para la seguridad nacional» El porcentaje baja al 21% en Francia y Estados Unidos. En Gran Bretaña, un 52% espera «un gran atentado terrorista» de matriz islámica antes de fin de año, lo que echa leña al fuego del prejuicio y la desconfianza. La mayoría estima que los musulmanes tienen «demasiado poder» en el país. Los italianos están detrás, aunque no se hayan producido en Italia hechos terroristas de magnitud.
La Liga Norte de Umberto Bossi aliada de la centroderecha del ex primer ministro Silvio Berlusconi, xenófoba y partidaria durante mucho tiempo de la «liberación» de las prósperas regiones septentrionales italianas con la creación de otro Estado, acumula todos los días odiosas posiciones racistas. Sus partidarios han «marcado» en varias ciudades con orina de cerdo los terrenos donde la comunidad musulmana quería construir mezquitas. Existe un personaje singular y tremendo de la Liga Norte que es el jefe municipal de Treviso, la ciudad de la riquísima familia Benetton. Se llama Giancarlo Gentilini. En varias oportunidades quitó los bancos públicos donde se sentaban los inmigrantes, puso puntas de metal en las paredes de las calles donde negros, árabes y asiáticos que se reúnen a charlar.
Estas barbaridades producen críticas y sonrisas, pero casi nada más, inoculando el veneno cultural que alimenta prejuicios y reacciones violentas.
La violencia contra los gays es creciente en los países del Este europeo, aunque también sea inquietante la situación en la rica Europa Occidental. El obispo de Frascati, ciudad cercana a Roma y el Vaticano, dijo hace unos días que «los homosexuales no son cristianos». En Rusia una mayor presencia de los homosexuales ha llevado a un incremento de la retórica homofóbica, que muchas veces se apoya en la difusión de carteles y logos de matriz nazi, seguida de una violencia cada vez más dura. La persecución contra los inmigrantes y minorías son moneda común en la Europa del Este. En Rusia fue difundida hace poco por Internet la ejecución de dos extranjeros del Tadjikistán por parte de un grupo de ultraderecha, en nombre de la «pureza rusa».
El informe de DHP destaca que pocos países se han comprometido a monitorear sistemáticamente los casos de «crímenes de odio». Francia, Alemania y Gran Bretaña lo están haciendo. Los demás, según la organización, demuestran hostilidad y «reflejan la indiferencia de muchos gobiernos». El informe dice que los instrumentos están en manos de los gobiernos y propone que «pongan la prioridad política en la lucha contra el odio criminal y contra los atentados racistas».
Fuente Clarin.com